معاون سیاسی اجتماعی فرمانداری کاشمر اعلام کرد با توجه به برگزاری سومین میان دوره ای چهارمین مرحله انتخابات مجلس خبرگان رهبری در شهرستان کاشمر خاطر نشان کرد : در مجموع 83 هزار و 714 رای برای انتخابات مجلس خبرگان در شهرستان کاشمر اخذ شده که از این تعداد 71 هزار و 922 رای صحیح بوده است.
نبوی اضافه کرد: حسن عالمی با 31 هزار و 363 رای ، امین خراسانی با 21 هزار و 985 رای و غلامرضا مصباحی مقدم با 18 هزار و 574 رایبه ترتیب بیشترین آرا را در شهرستان کاشمر کسب کردند.
جانشین رییس ستاد انتخابات و معاون سیاسی اجتماعی فرمانداری کاشمر از اتمام مراحل شمارش و جمع بندی آرای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخابیه کاشمر خبر داد . سید علیرضا نبوی ثالث با اشاره به برگزاری این دوره از انتخابات در روز جمعه 12 اسفندماه و حضور پرشور مردم در مدت 15 ساعت رای گیری در پای صندوق های رای گفت : در مجموع 216 شعبه ثابت و سیار اخذ رای در شهرستان های کاشمر ، خلیل آباد و بردسکن و بخش های تابعه تعداد 155 هزار و 4 رای اخذ شده که از این تعداد 149 هزار و 200 رای صحیح است .وی اظهار داشت : محمد اسماعیل نیا با کسب 61 هزار و 505 رای به عنوان نماینده مردم شهرستان های کاشمر ، خلیل آباد و بردسکن انتخاب شد .معاون سیاسی اجتماعی فرماندار یادآور شد : بر اساس نتایج آرا همچنین محمد رضا خباز با 39 هزار و 867 رای ، ابوالقاسم کارگزار چناری (یعقوبی) با23 هزار و 726 رای ، احمد بلوکیان با 19 هزار و 444 رای ، احمد افرازه با 2 هزار و 207 رای ، زهرا میرزایی فرگی با 2 هزار و 109 رای و محمد تقی منجذبی با 342 رای به ترتیب دوم تا هفتم شدند.
شور و نشاط تبلیغات نامزدهای انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در روزهای پایانی به اوج خود رسیده است.
نامزدهای انتخابات با حضور در روستا، برنامه های خود را به هواداران اعلام می نمایند.
مردم شریف و همیشه در صحنه روستای رزق اباد در پاسخ به ندای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای با اشتیاق فراوان خود را برای شرکت در انتخابات آماده کرده اند.
آنها می خواهند با حضور پرنشاط و همیشگی خویش در پای صندوق های اخذ رای با انتخاب فرد اصلح به دشمنان ثابت کنند که هیچ قدرت شیطانی جرات انحراف آنها را از مسیر اصلی خود که همانا ولایت فقیه است ندارد و باردیگر ارادت خود را نسبت به ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی را نشان دهند
با گذشت چهار روز از تبلیغات رسمی نامزدهای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شور وشوق انتخاباتی بیشتر شده است.
نصب پوسترها ، توزیع کارتها ، تراکت ها در مکانهای عمومی و خانه ها به این روستا فضای کاملا انتخاباتی داده است.
مردم با شرکت در نشست ها و شنیدن سخنرانی نامزدها سوابق و عملکرد ها نامزدهای نمایندگی مجلس نهم را نقد و بررسی می کنند.
از بین نامزد های نهمین دوره انتخابات مجلس چهار نامزد از همه بیشتر در سطح روستا فعالیت دارندعبارتنداز :
1 –احمد بلوکیان 2 – محمد رضا خباز 3- ابوالقاسم کارگزار چناری (یعقوبی)
همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدا... الحسین علیه‌السلام، امسال نیز همچون سال‌های گذشته مجلس عزاداری با حضواهالی محترم روستا در چهار هیت مذهبی برگزار شد. این مراسم از یکم تا 13 محرم به مدت 13 شب، همراه با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا در حسینیه های امام حسین (ع) -امامزاده علی اکبر و علی اصغر -حضرت ابولفضل العباس واقع در روستابرگزار شد. همچنین هر شب قبل از اقامه نماز مغرب و عشا، احکام شرعی توسط حجت‌الاسلام محمد خزاعی در مسجد جامع روستا بیان شد . در روز عاشورا نیز مراسن تعذیه خوانی عاشورای حسینی در روستا با حضور تعذیه خوانان روستا برگزار گردید .
طب سنتی
سمزدایی از بدن با حمام زنجبیل
زنجبیل از جمله گیاهان دارویی است که علاوه بر آنکه به صورت خوراکی برای درمان بسیاری از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد، عصاره، اسانس و روغن آن نیز تاثیر زیادی در تسکین دردها، بهبود بیماری‌ها به ویژه بیماری‌های استخوانی- مفصلی دارد.
زنجبیل از جمله گیاهان دارویی است که علاوه بر آنکه به صورت خوراکی برای درمان بسیاری از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد، عصاره، اسانس و روغن آن نیز تاثیر زیادی در تسکین دردها، بهبود بیماری‌ها به ویژه بیماری‌های استخوانی- مفصلی دارد. یکی از ویژگی‌های این گیاه دارویی که شاید کمتر درباره آن صحبت شده باشد، خاصیت سمزدایی و پاکسازی بدن است.
درمانگران حمام کردن با ریشه گیاه زنجبیل را یکی از بهترین شیوه‌ها برای از بین بردن آلودگی‌ها و انواع باکتری‌ها از بدن می‌دانند. برای این کار کافی است ریشه گیاه زنجبیل را تهیه کرده و آن را درون آب نیمه ولرم وان رنده کنید. زنجبیل به‌دلیل طبع گرمی که دارد باعث می‌شود تا این حمام موجب افزایش قوت و نیروی افراد شود.
پس از ریختن زنجبیل‌ها درون آب به مدت 20 دقیقه درون این آب دراز بکشید. این کار موجب می‌شود تا بسیاری از سموم و اخلاط موذی و همینطور باکتری‌ها از بدن خارج شوند. این حمام علاوه بر پاکسازی بدن تاثیر زیادی در افزایش میزان تحرک مفاصل به ویژه در افراد سالمند دارد. درمانگران طب سنتی برای افزایش میزان پاکسازی و سمزدایی این شیوه درمانی مصرف جوشانده این گیاه را بعد از استحمام با ریشه این گیاه بسیار موثر می‌دانند.
بهترین کار پس از حمام زنجبیل آن است که در محیطی گرم قرار بگیرید و خود را درون پتو بپیچید. این کار کمک می‌کند تا بخش زیادی از آلودگی‌ها، میکروب‌ها و سموم از بدن به کمک تعریق دفع شود؛ ضمن آنکه این شیوه بهترین روش برای دور کردن درد و تسکین دردهای مفصلی و استخوانی است.
دفتر مجمع تشخیص مصلحت نظام را آتش زدند
اداره کل روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام با اعلام وقوع حادثه‌ای در دفتر این مجمع از ارسال گزارش آن برای پیگیری به مراجع و مسئولان ذیربط خبر داد.
به گزارش ایسنا، در این اطلاعیه آمده است: در ساعت 2:30 بامداد دوشنبه مورخ 30 /3/ 90 یکی از اتاق‌های ساختمان قدس، دفتر مجمع تشخیص مصلحت نظام، در اقدامی خرابکارانه دچار حریق شد و تمام وسایل آن در آتش سوخت.در این اقدام قابل تامل و مشکوک، شخصی با ورود به ساختمان قدس، به وسیله‌ای اتاق محل استقرار منشی‌های آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را به آتش کشید و متواری شد. منشی کشیک دفتر مجمع که در اتاق در حال استراحت بوده دچار سوختگی شده و به بیمارستان منتقل شد که به لطف خداوند خطر از ایشان دور شد.
اگرچه حضور ماموران آتش‌نشانی باعث جلوگیری از گسترش آتش در قسمت‌های دیگر این ساختمان شد، اما اتاق مذکور با تمام وسایل و حتی درب‌های آن در شعله‌های آتش سوخت.
خوشبختانه دوربین‌های حفاظتی مجمع از لحظه ورود این خرابکار به مجمع تا لحظه فرار از چهره او تصویرهای روشنی ثبت کرده‌اند که این تصاویر در اختیار مراجع و مسئولان ذیربط قرار گرفته و مطمئنا در صورت تلاش مناسب نهادهای حفاظتی و امنیتی ذیربط، همه ابعاد این حادثه آشکار می‌شود و اطلاعات به دست آمده در زمان مناسب در اختیار امت بزرگوارمان قرار خواهد گرفت.
شب قدر، فرصتی طلایی برای بندگی و سازندگی است و هدف نهایی از آن، کسب خشنودی خدا و رستگاری بندگان در این شب است.
بر همین اساس، خداوند، امشب با لحنی سرشار از عشق به آفریدگانش با آنان سخن می‌گوید و به آنها نوید بخشش و مغفرت می‌دهد؛ آن هم بخشش تمام گناهان!
بنا بر روایات اسلامی، انجام 4 عمل در شب قدر سفارش شده و در تعیین سرنوشت مؤثر است. یکی از این اعمال، غنیمت شمردن فرصت و استفاده از لحظه‌لحظه‌های شب قدر است. عمل سفارش‌شده دیگر، توبه و استغفار برای پاکی قلب به منظور شایستگی پیدا کردن برای نزول رحمت خداوند به قلب است. «دعا» نیز یکی دیگر از اعمال سفارش‌شده در شب‌های قدر است و در روایت داریم که «دعا» چکیده عبادت است. «تفکر» نیز به عنوان عامل مهم دیگری عنوان شده است. در روایات آمده است که «مذاکرةالعلم» یعنی تفکر در مبانی دینی، بافضیلت‌ترین عمل در شب قدر است.
بر همین اساس، مؤمنان در شب‌های قدر ضمن توبه و استغفار، قرآن تلاوت می‌کنند، دعا می‌خوانند و در مراسم سخنرانی وعاظ و خطبا حاضر می‌شوند تا مورد چهارم، یعنی «تفکر در مبانی دین» نیز محقق شود.
بر همین اساس، مهم‌ترین برنامه‌های مذهبی روستادر شب‌های قدر و مهم‌ترین فعالیت‌های مسجد جامع برای بهره‌برداری مردم مؤمن و خداجوی در پی می‌آید:
* سخنرانی و برگزاری مراسم احیا توسط حجت الاسلام محمد خزاعی
مراسم شب‌های قدر از ساعت 22 با قرائت قرآن کریم، قرائت دعای افتتاح و بیان اعمال شب‌های قدر توسط برادر جوادعصمتی آغاز می‌شود.
در شب نوزدهم ماه رمضان، دعای جوشن کبیر توسط محمد ضمیری قرائت شد که با مرثیه‌سرایی جواد حمیدی و سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمد خزاعی ادامه یافت.
مراسم مرثیه‌سرایی توسط حسین ضمیری در ساعت 10 دقیقه بامداد و مراسم احیاء این شب در ساعت 30 دقیقه بامداد توسط حجت‌الاسلام والمسلمین خزاعی انجام شد.
مراسم شب بیست و یکم ماه رمضان با قرائت دعای جوشن‌کبیر توسط حجت الاسلام والمسلمین خزاعی و در ساعت 23:30 دقیقه همراه بود که پس از آن مرثیه‌سرایی ماه‌رخسار در ساعت 10 دقیقه بامداد، مراسم قرآن بر سر گرفتن و احیاء توسط حجت‌الاسلام خزاعی و مدیحه‌سرایی در وصف حضرت علی (ع)توسط مداحان اهل بیت همراه بود
حضور پرشور اهالی از زن ومرد ،پیر وجوان قابل وصف بود.
یکی از مواردی که باید به آن فکر کند این است که اگر از باری تعالی دریافتی داشت (که به حتم دارد)، چگونه آن را حفظ کند، چرا که دریافت همیشه آسان تر از حفظ نعمت های او است. شاید شب قدر را درک کنیم و معنویتی کسب نمائیم اما حفظ آن نیاز به توجّه، تمرین و ممارست دارد.
حقیقت شب قدر
1) دعا برای توفیق شب‌های قدر و شب عید فطر. در خواست خود زمینه توفیق را بیشتر و بهتر فراهم می سازد.
2) مراقبت ویژه شب‌های قدر. باید از خود کشیک کشید، مبادا فرصت ها ضایع گردد و به امور دنیا مشغول گردد. پس قبل از آن باید در خود آمادگی ایجاد کرد و در زمان ورود به این شب به خوبی فرصت ها را قدر شناسی کند.
3) انتخاب مناسب‌ترین اعمال. دربین اعمال فراوان این شب ها بنگرد که کدام عمل با حال او بیشتر سازگاری دارد، به همان مبادرت ورزد.
4) تفکّر و به خود اندیشیدن. تفکّر و اندیشه در این که از کجا آمده ام، کجا هستم؟ و به کجا رهسپار خواهم بود؟ و برای آن سفری که در پیش دارم چه آماده ساخته ام؟
5) از خود غافل نبودن. چه کسی بهتر و مهم تر از خویشتن خویش است که مسئولیّت اوّل ما بیش از همه نسبت به خود است که فرمود: "قُوا أنفُسَکُم" خود را نگهبان باشید و خود نگهداری کنید.
6) تذلّل و زاری. اگر در اندیشه و فکر موفّق باشیم به ذلّت خوبش پی می بریم که جایگریه و زاری دارد و به آن می پردازیم.
7) در طول سال سعی کند مکان، لباس مناسب و بوی خوش برای این شب تهیه کند. این خود نوعی خود آماده سازی است که از زمانی زودتر برای جهش و پرش، خیز گرفته است.
8) مالی برای صدقه دادن در نظر بگیرد. البته صدقه جزء اعمال این شب دانسته شده که با پرداختنش نیّت رفع بلا و قضا از مولای عزیز یعنی حضرت صاحب (سلام الهظ علیه) داشته باشد که محبوب ترین است.
9) مناجاتی مهیّج برای گفتگو تهیه کند. که این نیز نکته برازنده ای است که در این فرصت با حضرت دوست صحبت کند.
10) افطاری دادن به روزه‌داران. که این خود عامل ثواب فراوان و باز کردن توفیقات بعدی است که بندگان خداوند مسرور شده و با سرورشان خداوند خوشحال می شود.
11) فقراء مخصوص، برای تصدق دادن در این شب در نظر گیرد. برای این که در این شب معطّل برای این امور نشود، پولی را کنار گذاشته و به همان فقرائی که در نظر گرفته پرداخت کند تا که هم خود از خطر بگذرد و هم درک آن شب بر او آسان تر گردد.
12) مهمان‌های مناسب برای افطاری بخاطر بسپارد. اهل تقوا و تدیّن را برای افطار این ایّام درنظر بگیرد که أجر آن مضاعف گردد.
13) برای رسیدن به معرفت شب قدر: سوره دخان را در هر شب صد مرتبه تا شب 23 ماه تلاوت کند. اگر نه به جای آن هر شب تا شب 23 رمضان 1000 مرتبه سوره قدر را تلاوت کند. تلاوت قرآن انسان را به خداوند متعال، پیوندی ناگسستنی می دهد که قدرش را باید داشت و اگر نتوانست هر شب 1000 مرتبه سوره قدر تلاوت کند، دست کم، شب قدر این کار ر ابکند که به کلی همه چیز از دست نرود.
اعمال شب قدر:
1) غسل بجای آورد. تطهیر و پاکی ظاهر و باطن را مقرون سازد.
2) خواندن دعای «اِلهى اِن کُنتُ غَیرَ مُستَأهِلٍ... ». توجّه به این که اگر ما اهل نیستیم تو ای خدا به اهلیّت خود با ما رفتار کن!
3) شب بیداری، موجب قرب الهی است. بیداری شب قدر عبادت است، اگر نمی تواند همه شب را بیدار باشد، اوّل شب قدری بخوابد ولی از دوسوّم شب به سحر را بیدار باشد.
4) خواندن دو رکعت نماز: حمد + اخلاص 7 مرتبه + بعد از نماز 70 مرتبه «اَستَغفِرُالله وَ اَتوبُ اِلَیهِ» + طلب حاجت کند. این نماز توبه است که راه بین عبد و او باز گردد و آشتی حقیقی ان شاء الله صورت گیرد.
5) خواندن صد رکعت نماز که پنجاه نماز دورکعتی است و خواندن دعاهایی که مملو از علوم ارزنده است، بین هر نماز وارد شده است. تلاش کند که این دعاها را به حالت زنده بخواند.
6) قرآن به سر گرفتن و دعای مخصوص آن را تلاوت کند. از خداوند بطلبد که عقلش به تکمیل علوم قرآنی کمال یابد. توجّه کند که زیر سایه قرآنِ خداوند و چهارده معصوم را شفیع خود ساخته، پس همیشه عمر، قدر قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) را سخت پاسدارد.
7) زیارت امام حسین (علیه السلام) به زیارتی که از اهلبیت (علیهم‌السلام) رسیده است. یکی از برترین اعمال این شب زیارت امام حسین (علیه السلام) به ذکر مصیبت، تلاوت عاشورا و دعاها و زیارات وارده در این شب است.
8) در پایان شب های قدر توسّل به معصوم همان شب. هر شبی متعلّق به معصومی از حضرات ائمه اطهار (علیهم السلام) است که در آخر کار توسّل به امام عزیز کارساز است.
9) دیدار و درک لذّت شب قدر.
10) بعد از ذکر وقتی را برای فکر، که خالی از خواب و ... باشد در نظر بگیرد. از فکر کردن و اندیشه کردن به حال خود و آینده خویش غفلت نکند که باید خود را تحت ولای اهل بیت (علیهم السلام) قرار داد تا که بهترین را بر ما رقم بزنند.
1. المراقبات،حیدری، ص 152
داستان ولادت به گونهاى که در روایات شیخ صدوق(ره)در امالى و علل و عیون اخبار الرضا(ع)و روایات دیگر محدثین شیعه و اهل سنت آمده و از امام سجاد(ع) روایتشده این گونه است که فرمود:
چون فاطمه(س)فرزندش حسن را به دنیا آورد، به پدرش على(ع)عرض کرد: نامى براى او بگذار، على(ع)فرمود: من چنان نیستم که در مورد نامگذارى او به رسول خدا پیشى گرفته و سبقت جویم.در این وقت رسول خدا(ص)بیامد، و آن کودک را در پارچه زردى پیچیده، به نزد آن حضرت بردند.حضرت فرمود: مگر من به شما نگفته بودم که او را در پارچه زردنپیچید؟سپس آن پارچه را به کنارى افکند و پارچه سفیدى گرفته و کودک را در آن پیچید، آنگاه رو به على(ع)کرده فرمود: آیا او را نامگذارى کردهاى؟
عرض کرد: من در نامگذارى وى به شما پیشى نمىگرفتم!
رسول خدا(ص)فرمود: من هم در نامگذارى وى بر خدا سبقت نمىجویم!
در این وقتخداى تبارک و تعالى به جبرئیل وحى فرمود که براى محمد پسرى متولد شده، به نزد وى برو و سلامش برسان و تبریک و تهنیت گوى و به وى بگو: براستى که على نزد تو به منزله هارون است از موسى، پس او را به نام پسر هارون نام بنه!
جبرئیل از آسمان فرود آمد و از سوى خداى تعالى به وى تهنیت گفت و سپس اظهار داشت: خداى تبارک و تعالى تو را مامور کرده که او را به نام پسر هارون نام بگذارى. رسول خدا(ص)پرسید: نام پسر هارون چیست؟عرض کرد: «شبر».فرمود: زبان من عربى است؟ عرض کرد: نامش را«حسن»بگذار، و رسول خدا(ص)او را حسن نامید... (2)
و در برابر این روایت، روایات دیگرى هم در کتابهاى علماى شیعه و اهل سنت آمده که چون حسن(ع)به دنیا آمد، على(ع)او را«حرب»نامید، و چون رسول خدا(ص)اطلاع یافتبه على(ع)دستور داد آن نام را به«حسن»تغییر دهد... (3)
و یا اینکه على(ع)نام این نوزاد را«حمزه»گذارد و چون حسین به دنیا آمد نام او را«جعفر»گذارد، و پس از آن رسول خدا(ص)على(ع)راطلبیده و به او فرمود: به من دستور داده شده که نام این فرزند خود را تغییر دهم، سپس به على(ع)دستور داد که نام آن دو را«حسن»و«حسین»بگذارد، و على(ع)نیز به دستور آن حضرت عمل کرد... (4)
ولى همان گونه که صاحب کشف الغمه گفته است، این مطلب بعید به نظر مىرسد، و خلاف مشهور و ضعیف است، و مشهور همان است که در روایتبالا ذکر شد، و باقر شریف در کتاب حیاة الحسن این گونه روایات را از موضوعات و جعلیات دانسته و دلیلهایى بر این مطلب ذکر کرده که بهتر استبراى اطلاع بیشتر به همان کتاب مراجعه نمایید. (5)
و در روایات بسیارى از طریق اهل سنت آمده که این دو نام شریف«حسن»و«حسین»در جاهلیتسابقه نداشته و از نامهاى بهشتى است، و متن یکى از آن روایات که طبرى در کتاب ذخائر العقبى روایت کرده، این گونه است که عمران بن سلیمان گفته:
«الحسن و الحسین اسمان من اسماء اهل الجنة، ما سمیتبهما فى الجاهلیة» (6)
(حسن و حسین دو نام از نامهاى اهل بهشت است که در زمان جاهلیتسابقه نداشته است.)
